能量低時，好好休養生息 ；能量高時，好好開拓創建，這是人所共知的道理。在香港，只是短短數年，政治局面便經歷「佔領」禍亂和政改失敗，以及三場選舉、一次騷亂，以及無數次議會內外的折騰，大家都身心俱疲，深感厭惡。有特首候選人乘機提出「休養生息論」，希望能停止內耗，本是好事；但歷史經驗告訴我們，休養生息需要高超的政治智慧，更要承受沉重的政治代價，被譽為經典的西漢「文景之治」，便播下「七國之亂」的禍根。

休養生息有流弊

大亂求大治，大治先喘息，這套休養生息的策略，源遠流長。早於春秋時代的越王勾踐，便在臥薪嘗膽後得以回國，提出「十年生聚、十年教訓」的長遠策略。至於西漢的「文景之治」，也是集合兩代共40年的治績，將西漢的經濟建設到前所未有的高峰，並為接位的漢武帝開創千秋偉業提供堅實基礎。當年的休養生息政策，其實源自漢高祖劉邦，只是由接位的漢文帝和漢景帝發揚光大。當中包含5個方面，第一是解甲歸田，並按其軍功分配土地和房屋；第二是歸還原有田宅，勸導逃亡在外的民眾返鄉；第三是釋放所有因飢餓而賣身的民眾；第四就是輕徭薄賦，減輕民眾負擔。

不過，福禍相倚，世上沒有免費午餐，「文景之治」亦不能例外，只談經濟、避談政治的後果，正正體現在政治之上。第一是國內諸王得以坐大，終釀成「七國之亂」；第二是境外異族驕矜難馴，成為國家的心腹大患，並開啓「公主和番」的歷史。

不能迴避矛盾

其實，政治經濟民生是推動社會建設的齒輪，彼此相互依存，在策略上當然有輕重順序，但不能將某一部分切割放大。香港過去幾年的亂局，肇因正是有部分人士刻意強調政治，並將一己的政治理想或圖謀無限放大，甚至將經濟民生作為墊背，以綁架形式希圖迫使政府和中央就範，並且鬧出任何想像得到，甚至想像不到的抗爭。

風波總有平息時，吵鬧亦有安寧日。大家都希望從泛政治化、泛民粹化的泥淖中抽身出來，多談經濟民生，謝絕政治口水。不過，若將此簡化為「休養生息」，則未免顯得有點天真和「離地」。因為，第一，所謂樹欲靜而風不息，你講政治休兵，但反對派會配合嗎？能糾正目前凡事都是政府錯的抗爭思維嗎？第二，目前的所有政治議題和爭拗，將會即時「消失」，而不是伺機而動嗎？第三，無論內外政經形勢，都處於複雜的變局，特別是美國的「特朗普威脅」，更是山雨欲來，就算香港能夠對內政治休兵，但對外呢？第四，更重要的是，在籌劃政治休兵之時，可曾有一套完整而可行的跟進策略，讓政治休兵並非僅為口號，而是能夠貫徹落實，並能協助解決現存和未來可能出現的深層次矛盾？

社會發展是長期而艱巨的工程，期間必然會面對荊棘衝撞，若是遇險即退，遇難即縮，只求妥協苟安，而輕易放棄堅持和進取，社會的前景在哪裏？我們不能迴避矛盾，但須正視這些問題，並要用智慧和勇氣，在嚴格按照《基本法》和「一國兩制」的規範下，一步一腳印地克服困難和矛盾。這都是我們的基本責任，亦是對所有公職人員的基本要求。

原文轉載自《商報》2017年2月3日

原圖：新浪網