//所有人犯法，不論其身份、職業、宗教及年齡，都要接受審判，承擔後果，這就是法治精神，亦都是推動香港繁榮穩定的基本原則，無一個人會是例外。//
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有十名外國天主教樞機及總主教近日發起聯署，要求特區政府無條件釋放壹傳媒創辦人黎智英，他們包括來自美國、英國、澳洲、立陶宛、愛爾蘭以及尼日利亞。這些天主教領袖表明，黎智英是為了捍衛自己的信念及信仰，而他亦都失去了生意、被扣押過千日，而他目前已經75歲，所以應該立即被釋放。我強調他們是要求無條立即釋放。
首先我們看看事實，黎智英目前被控三項勾結外國勢力罪和一項煽動罪，正在等候至12月18日開始審訊，他亦因為兩項「詐欺」罪，被判入獄5年9個月，另外他涉及的「參與未經批准集結」罪就已經服刑完畢。
黎智英涉及的控罪，並非只有他一個人獨有，為何這十名天主教領袖，只發聲要求特區政府釋放黎智英，而不是其他人，例如近來被曝尋求美國政治庇護不成功的黃之鋒。到底是不是黎智英的命，比其他人更加珍貴呢？這無非是更加凸顯這些領袖的虛偽及背後的政治盤算。
黎智英控罪不涉信念信仰
當時黎智英被判兩項「詐欺」罪成，法官陳廣池就是這樣說的，法官表示，黎智長期利用傳媒作為保護傘，令到執法機構無法進行巡查，黎智英違反租約達17年，獲得的無形得益無法量化。
壹傳媒大樓因為設於科技園的用地，所以獲得較優惠的租金，但黎智英就利用這一點，暗渡陳倉其他公司在壹傳媒大樓裡面，難道這就是多名天主教領袖所說的「捍衛自己的信念及信仰」嗎？
而黎智英涉及國安法的案件，就更加談不上信仰，第一宗是指黎智英及他本人旗下公司，在香港串謀6名前《蘋果日報》高層，公開請求外國或境外機構、組織、人員，制裁封鎖中國或香港特區，涉嫌違反《港區國安法》中的〈串謀勾結外國或者境外勢力危害國家安全罪〉。
第二宗案件，是指黎智英，串謀陳梓華、李宇軒、劉祖廸及其他人士，請求外國或境外機構、組織、人員，制裁封鎖中國或香港特區，同樣是涉嫌干犯〈串謀勾結外國或者境外勢力危害國家安全罪〉。另外，在這一宗案件中，其中兩名被告李宇軒及陳梓華，在庭上承認黎智英就幕後金主。
黎智英多次危害國家安全，要求外國制裁中國及香港特區，這是並不是信仰的一部分，就如各位天主教領袖，縱然對自己國家有多不滿，都不會要求外國制裁自己國家，相信這亦是所有國家的底線。
至於說到年齡以及失去生意，這更加不可能是釋放黎智英的理由，任何人犯法，都要接受公平、公開及公正的審訊，難道長者殺人搶劫就不用承擔後果嗎，而在你承擔後果的期間，就正正會與家人分開以及失去生意，這就是犯法會帶的後果，為何黎智英要承受得比任何一個人少？
黃之鋒求庇護被拒證美國虛偽
雖然都有信仰，但並非天主教徒的黃之鋒，相比黎智英，就得不到美西方的重視了，近日兩名美國記者，就出書大爆黃之鋒曾經在香港尋求美國駐港總領事館的政治庇護，但遭到拒絕，美方給出的原因就是四個字：「國家利益」。
書中提及，黃之鋒曾經在2020年6月30日早上，即是《港區國安法》生效前，在聖約翰大廈與兩名美國外交官會面，最後提出他要到美國駐港領事館，但就被兩名外交官拒絕，但之後黃之鋒並未死心，他又委托前香港眾志常委敖卓軒，在美國向國會議員求助，但未有得到回音。
當同年《港區國安法》生效之後，敖卓軒更直接以黃之鋒的名義，向時任美國國務卿蓬佩奧求助，但當蓬佩奧與幕僚討論之後，擔心黃之鋒如果藏身於美國駐港總領事館，會被內地報復，可能會被關閉領事館及拘捕在港美國人，所以，蓬佩奧決定不讓黃之鋒進入美國駐港總領事館，也無法協助他離港。
知情人士就與書的作者表示，「國家利益和個人利益當前，你會試圖在兩者之間找到平衡。」意思即是說，美國任何事情，都會以國家利益為先，黃之鋒又好、黎智英也好，在美國利益當先，根本不值一提，這亦都反映美國一些政客，一直打「香港牌」，聲稱支持香港人來制裁香港及內地，是多麼虛偽。
法治面前無人是例外
特區政府亦都回應了事件，政府發言人表示，堅決反對並強烈不滿，形容有關言論是顛倒是非、誤導及抹黑，亦都強烈敦促有關天主教領袖認清事實，立即停止干預香港特區的內部事務及法院行使獨立審判權。發言人說，任何人企圖干預本港司法程序，促使被告逃避應有司法審判，都是公然破壞法治。
從上述事件看到，美西方只為黎智英發聲，證明他仍是一個重要棋子，但黃之鋒就顯然成為了棄卒。歸根結底，所有人犯法，不論其身份、職業、宗教及年齡，都要接受審判，承擔後果，這就是法治精神，亦都是推動香港繁榮穩定的基本原則，無一個人會是例外。
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