曾任香港《蘋果日報》主筆，一度負責撰寫該報社論的專欄作家李怡，昨日早上逝世。李怡生前，毫無疑問是一個極具爭議性的人物，亦不能否認，他在香港政界、文化界和評論界都有頗大影響力；如今既然他已撒手人寰，一切都名副其實有蓋棺論定，各位如果有興趣，大可上網查看李怡的文章，再自行判斷他的一切。
主流報章隻字不提爭議性言論
不過大家不要誤會，今日並不是要評論李怡，要談的，其實是香港一些主流傳媒有關李怡死訊的報道。翻查香港報章的相關報道，內容大都正面，亦找來立場跟李怡相近的文字工作者，對其歌功頌德一番；問題是，幾乎所有的報道，都沒有提及李怡近年最受爭議的三件事，我認為，這幾件事是李怡整個政論生涯中，絕不應被抹去的重要組成部分，若真的希望香港市民對其有公允評價，這三件「大事」實在不應該隻字不提，今日就讓我為大家重溫。
首先，必須要提的，是所謂的「天譴論」。2008年5月，四川汶川發生大地震，死亡人數超過6萬9千人；地震翌日，李怡在《蘋果日報》發表題為〈災難頻仍 積德消災〉的文章，將汶川地震形容為「天譴」。李怡其後在2019年亦曾撰文解釋，重申文章清楚表達所謂「天譴」是對掌權者的「非科學警示」，而不是「天譴」災民；惟他承認，事後自己的想法有變，覺得「天譴」既是對掌權者，也是對「人民」的警告云云。李怡的「天譴論」，當年在社會引起極大的反彈和迴響，為何今日主流傳媒報道李怡的死訊時，對此卻置若罔聞呢？
指海難死者是「自作孽」
第二件事，泰國布吉海難。2018年，泰國布吉發生海難，兩艘共計載有122名中國遊客的船隻在返回普吉島途中遇到特大暴風雨，船隻最終翻沉，事故造成47人死亡。李怡事後發表題為《天作孽與自作孽》的評論，聲稱事故中的遇難者都是「因為貪心、僥倖心態而遇難」，所以「沒有人關注」，更聲稱他們是「自作孽」。
他在2019年的一篇文章中亦直認不諱，指事故中租船旅行社的中國老闆不顧氣象局的風暴將臨的警告，要賺「零團費」旅行團的錢，而參加「零團費」的中國人，也受貪便宜和心存僥倖的「自作孽」心理支使，終於「不可活」也。面對造成大量死亡的不幸事故，率先將矛頭指向遇難者，甚至以「自作孽」去形容，大家對此又有何看法？
以粗鄙字眼形容死者
第三件事，已故港區人大代表王敏剛逝世。又是2019年，王敏剛逝世的消息傳出，部分涼薄冷血、人性盡失的所謂網民，在網上發表大量不負責任和泯滅良知的言論，李怡其後亦在《蘋果日報》發表題為〈報應〉的文章，文中多次用極之粗鄙的字眼去形容王敏剛，更「力撐」那些發表泯滅人性言論的所謂網民，因為「報應，只落在好人與壞人的死後名聲上」。
李怡自己對上述三件事，從來都沒有迴避，近年更多次撰文，直言「天譴論」就是將矛頭指向人民，他甚至毫不掩飾地說，自己當年多番自辯「天譴論」是針對統治者，是「顯得怯懦」。提出如此具爭議性言論的當事人都直認不諱，各個對其歌功頌德的媒體，為何反而避重就輕，提都不提呢？套用李怡的說法，又要緬懷李怡，但又不提他評論生涯中的具爭議部分，那就無疑是「顯得怯懦」。
每一個媒體都有編輯自主，一般市民固然沒有能力左右其他媒體的報道方向，但既然報道已經刊出，作為香港市民和讀者，我們也總應有權點評一下。我重申，今日的節目無意對李怡本人作出任何論斷，主要是想補充一些主流媒體報道中忽略或遺忘的部分，讓大家看完之後，可以自行對李怡作出判斷及評價。是的，我沒有資格和李怡相提並論，始終李怡做得出的，包括我在內的絕大部分正常人，肯定亦永遠都做不到。
原圖：星島日報
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