新一屆特區政府上任只有1年，但環繞着管治團隊的批評詰責，此起彼落，形成一股類似「扑傻瓜遊戲」的肅殺氛圍，既被翻陳年舊帳，又有整個家族被人肉搜尋，有人中槍倒下，更有人即使恢復清白也黯然求去。   有分析警告政府可能面對「塔斯佗陷阱」的衝擊，但我擔心這不過是倒果為因的現象，真正的禍源，可能來自早被布置的「曾參殺人陷阱」。   令林奮強含冤 可有人須道歉？   去年10月，只曾參與3次行政會議的林奮強，被傳媒指稱涉嫌「偷步」在政府出招穩定樓巿前，賣出兩個西半山單位，帳面獲利逾1,000萬元。林奮強當時已一再解釋，該兩個單位都是在7月，即自己加入行會前已經放盤，在行會討論「出招」時，自己更不在港而缺席會議，但反對派及部分傳媒，卻選擇不作實證調查，而繼續窮追猛打，甚至向廉政公署等機構「舉報」林奮強涉貪，由於被廉署按慣例立案調查，林奮強只好向行會申請休假，以受嫌人身份面對公眾的另類眼光。   經過9個月時間的調查，廉署終於還他一個清白，確認他當日的解釋屬實，決定不提檢控。據報章報道，法律界人士普遍認同廉署的決定。一場政治風波看似平息，但真正的政治風暴其實正在快速醞釀。   林奮強在欣慶獲恢復名譽之際，卻是身在外地還急不及待地發出聲明，辭去行政會議成員職務，其中一個主要理由是：「我的家人也被滋擾，承受不少精神壓力。家人因我服務香港而無端受害，令我感到十分難受。」令人非常感慨遺憾。   當日的風波源自一份報道的推斷，再指他向傳媒交代「含糊」，連基本事實也未弄清，便一窩蜂地指摘質疑，進行輿論公審，再有理無理地提出檢舉，將懷疑變成罪名。按證據論斷、疑點歸被告等法治基本原則，在手握第四公權力的媒體，以及負責立法工作的議員們跟前，突然變成另一個模樣。今天，面對含冤受屈的林奮強，當日氣指頤使的一眾人士，可會說句「對不起」！可會對當日的莽撞反躬自省？   扑傻瓜遊戲 續向管治施壓   令人慨歎的是，「扑傻瓜遊戲」未曾稍竭，更有變本加厲之勢，林奮強和發展局政治助理何建宗的連接請辭，即時被轉化為對政府和管治團隊施壓的新籌碼，新一波的惡浪已蓄勢湧至，而新「傻瓜」也將陸續出現。   立法會主席曾鈺成在電台訪問中引述「塔斯佗陷阱」（Tacitus trap）的典故，塔斯佗是古羅馬的歷史學家，他認為當人民對政府失去信任時，政府無論說真話與否，做好事與否，都會被認為是說假話、做壞事。這個典故具有強烈的警世意義，是每一個為政者，特別是困處弱勢的特區政府去深刻參詳。然而，導致今天涉陷「塔斯佗陷阱」，究竟是因，還是果？大家會有不同的解讀，但我想起另一個典故，就是「曾參殺人」。   謊言說一百遍 有誰欲知「真相」？   曾參是孔子的第二大弟子，以孝行著稱，按理說他的母親最了解他，對曾參不會殺人應該有最堅定的信念。不過，正是鄰居連續三次傳報曾參殺了人，曾母最後是「不信、不信，還是相信」，只好爬牆外逃。這正如引證納粹德國宣傳部長戈培爾所倡導「謊言說了一百遍就變成真理」的「洗腦」魔力。   當代謊言當然不會靠大家奔走相告。今天的媒體平台無所不在，大氣電波、電腦上網、報紙雜誌，如果有人善於布置「曾參殺人陷阱」，眾口一詞地進行輿論公審，便不由你不信，就是頭腦十分清醒的人，也不免半信半疑。這就是現今的政治博弈中，公眾觀感（perception）所向披靡的因由，但經反思細研，引領公眾觀感思路方向，來來去去都是那幾家傳媒、網站和政黨，大家都只是被動跟進，這情況大家樂見嗎？   佛教禪宗的六祖慧能強調，眾生與佛的差別只是迷或悟而已；眾生悟即成佛，佛迷即淪為眾生。迷是甚麼？就是執着於兩相對立；悟是甚麼？就是以直心清淨來遠離兩相塵勞。用現代語言來說，就是以慈悲代替仇恨，以合作代替對抗。只要大家懂得悟，堅持依法論斷，「塔斯佗陷阱」也不足為患。   原文轉載自《經濟日報》 2013年8月5日   圖：takungpao