「孟母三遷」變怪獸家長的典範？香港考試及評核局昨日出版2015年文憑試《考試報告及試題專輯》，報告指有考生不理解關鍵詞語，常常誤解題意，更有考生批評「孟母三遷」是溺愛子女，屬「怪獸家長」的表現，說現今樓價高企，不可能搬家三次。

新聞報道經常為了子女能入讀名校而舉家搬到「名校區」，更將此行為比喻為現代版「孟母三遷」。要了解孟母是不是猶如今日的怪獸家長，那麼應先了解「孟母三遷」的由來。孟母三遷源自西漢《列女傳》，這是一部介紹中國古代婦女行為的典籍，當中的《母儀》《鄒孟軻母》就是孟母三遷的出處。據《鄒孟軻母》所載，孟母同孟子最初「其舍近墓」，孟子嬉遊為墓間之事，踴躍築穴埋墓，孟母就覺得「此非吾所以居處子也」。於是就搬去舍市傍，孟子就嬉戲為賈人衒賣，孟母又覺得不理想，最後就徙舍學宮之傍，結果孟子「嬉遊乃設俎豆揖讓進退」，俎豆是古代祭祀用的兩種盛器，意指祭祀禮儀；揖讓進退，即打拱作揖、進退朝堂等古代賓主相見的禮儀。孟子因為住在學宮之傍，因而模仿各類禮儀，才令孟母覺得「真可以居吾子矣」。

孟母三遷的故事，就是解釋了兒童容易受環境影響，孟母就是注意到自己的孩子受不良環境的影響，在行為上有了偏差，因而作出「三遷」之舉。至於這樣做是否猶如今日怪獸家長的行為，實在見仁見智。

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