別再東拉西扯 先道歉再說

健良

 

今日香港，確實奇哉怪也。自從「青年新政」兩名候任議員宣誓期間粗言穢語及發表辱華言論，未幾網上網下就傳出大量怪論為兩人護短，最常見是東拉西扯，一時指社會要研究「辱罵中國」成為年輕人間「主流」的原因、一時又指立法會主席梁君彥的國籍問題更嚴重，花精力去批評「青年新政」是「麻鷹唔管管雞仔」。對於為這些泯滅人性言論護航的論點，有識之士實不屑駁斥之，奈何社會悖論充斥，為免三人成虎，且逐一點破。更重要的，乃是非黑白曲直，其實不難分辨，端賴能否秉持客觀和是非之心而已。

 

研究成因 不必道歉？

 

不少反政府陣營中人稱，社會不應一面倒批評「青年新政」二人，而應該「對症下藥」研究為何今日年輕人有這種侮辱中國、不想做中國人的「潮流」。筆者當然不會反對研究上述問題成因，但若因未知成因就認定「青年新政」二人不必道歉，未免本末倒置。

 

二次大戰期間，日本侵華，以「支那」二字侮辱我國。據統計，中國在二戰死難人數可能高達二千萬。侮辱中國、侮辱全球華人，已經是罪不可逭；泯滅人性，侮辱二千萬戰爭受難者，更加是罪大惡極。要研究為何出現今日的局面？可以，但不代表兩人不必道歉；願意道歉，承認錯誤，他們才算是「人」，否則一切從何說起？

 

道歉為何重要？

 

對受難者而言，道歉雖沒實際作用，卻肯定是安慰心靈的良藥。為何德國至今仍不時為二戰的罪行道歉？為何南韓民間一直要求日本就二戰期間強徵慰安婦道歉？為何美、加等國，近年都不時要為以往歧視華人、侮辱華人的政策道歉？

 

除懇求受迫害者原諒，道歉最大的意義在於施暴者願意承擔責任和反省過錯。今天有人認為，社會不應苛責這批「本土自決派」年輕人，而應原諒他們，不應強迫道歉云云......在此，筆者大膽說句：「不道歉，『原諒』無從說起！」

 

年輕人當然要有改過的機會，但前提必須是認錯。過度縱容，只會令社會風氣日益敗壞。「青年新政」要數典忘祖，是他們的事；他們不認是中國人，外界亦不能強求；只是，他們今天錯的，已非「個人」範圍，而是「反人道」，更超出文明人類可接受程度，如此，「縱容」又豈能是選項之一？

 

佢比我差　我可以更差？

 

筆者接觸不少年輕人，發現近年在反政府陣營中很流行一種說法：「他比我更衰，為何我不可以？」套用今次事件的說法，就是「梁君彥比青年新政衰，為何他們不可以？」退一萬步說，就當梁君彥在處理國籍問題時有失誤，但性質和「青年新政」侮辱全球華人根本就完全不同，強行相提並論，無非是要轉移視線。

 

再者，就當他們都有錯，但對方做錯，難道你就可以做得比他更錯、更差？這是哪一家的邏輯思考，請指教！指控別人之前，先問問自己是否都有做錯，其身不正，必先反躬自省。如此顯淺不過的道理，難道在今天香港已成艱澀難明的學術理論？

 

正如文首所述，是非黑白曲直，其實一點都不難判別。有人分辨不到，全因他們已遭仇恨蒙蔽雙眼。這是香港的悲哀，更是香港所有人的悲哀。

圖片來源：大公報