佔領運動發生逾月，即使最初發起事端的其中二丑已「跳船」復課，但接手的「雙學」仍拒絕離場，堅持要取得實際成果，亦即要求落實「公民提名」和人大常委會撤回政改框架。而他們面對留守人數日減，則一再創造話題，力圖凝聚人氣和曝光率，期間所浮現的「港孩」或ME世代特徵，將理想變為偏執，讓人唏噓。

ME世代關注自我

ME世代一詞由美國心理學家珍‧湯姬(JeanTwenge)提出，泛指在上世紀末誕生於「關注自我」主流文化中的世代，他們的主要特徵就在於對自我和自尊的關注，強調自己的想法與感受，不願亦不甘心受支配，勇於突破框架，社會規範的拘束漸形式微；有創意、有自信、懷抱夢想是他們的優點，但是因關注自我而導致的自我控制不足、缺乏責任承擔是主要缺點。「只要我喜歡，有什麼不可以」正是他們的標誌式口號。ME世代的年齡層雖然橫跨30餘年而有「關注自我」的程度差異，但與過去講求個人責任與義務的世代(亦即WE世代)相比，出現截然不同的表現，由此形成一個清晰的世代差異，這差異更在今次被形塑為非黑即白的佔領行動中，無論是在家庭、機構甚至群落，都得到全面體現。

如何將ME世代變回WE世代？這是目前急待處理的課題。就此，我有以下的幾點想法：

第一是要了解ME世代與WE世代的差異，認清彼此的差異，而不陷入自我期待的挫折中。ME世代有截然不同的生活觀點，這樣的觀點源自於與我們不同的童年經驗與社會氛圍，若簡單地責怪學生吸收其成長文化，則不太合理。

第二，ME世代強調感受，亦普遍不接受批評，因此在批評時要清楚解釋理由，這樣才可讓他們從錯誤中學習。

第三，給予他們時間，去習慣現實世界的規則，並要了解他們的抗拒，亦不應在意他們的防衛言語與態度，告訴自己改變是需要時間。

須指出，我們在批評揶揄他們為「港孩」或ME世代之前，理應要為他們說一句公道話，ME世代在成長的過程中，父母通常只是物質供應者，真正的成長伴侶是互聯網，以及網上群落，他們寧願與父母鬧翻，都不能接受網友公然給一個unlike，亦由此形成一窩蜂的羊群效應，30歲、甚至40歲以下的一大群人，幾乎只敢戴黃絲帶，而不敢公然戴藍絲帶。他們並非一面倒地支持「佔中」，但就是不敢反「佔中」，這亦反映政府在這方面的努力有待提升增強，甚至作出方向性的調整。

佔領者應撤離

與此同時，希望年輕新一代能真正以新世代為己任，以法理、政治倫理去審視考量佔領運動的出路，不斷拋出違法、違背政治倫理的建議，最終只會折損和平解決問題的機會，若是最終出現全民皆輸的局面，是否又是學生們的初衷？好心做壞事這個責任又應由誰承擔？

須強調，社會是一個整體，既要尊重他人意願，更要恪守少數服從多數的鐵律。年輕人可以因沒有負擔而追求個人理想，但有更多的市民需要營營役役地打拚。民主固然重要，民生更是迫切，過不了今天，還能談明天嗎？今次佔領行動，受創最深的不是富商和政府，而是升斗市民，即使能最終落實真普選，對於他們來說，都是未見官先打八十，無辜要墊屍底，公平嗎？合理嗎？

再說，理大的調查指73%受訪市民認為佔領者應撤離，但學聯等仍不肯退，這是民主嗎？
 
原文轉載自《香港商報》 2014年11月11日

原圖：網絡